您正在浏览:主页 > 新手引导 > 如来封八戒为净坛使者,暴露了西游的终极秘密
作者:雷霆之怒公益服 来源:http://www.edmi.com.cn 时间:2018-11-03 03:41
西游结束时,唐僧从西方搬来了“真经”,李世民高兴坏了,亲自写了一篇《圣教序》记录此事,并选高僧,就于雁塔寺里,修建水陆大会,看诵《大藏真经》,超脱幽冥孽鬼,普施善庆,将誉录过经文,传布天下。从此,他不用再怕那些被他所杀或因他而死的冤魂来索命,秦琼和尉迟恭这俩门神,暂时也可以休假了。 张纪中版中知错了的凤仙郡郡侯 从二郎神的例子我们可以想见,来自富庶的大唐信众的天税,给天庭提供了炫富的底气,也成就了安天大会上那天大的排场。这一点,如来看得比谁都清楚。他所想到的解决西天佛国财政问题的长久之计,就是跟天庭争夺东土大唐的天税。 [摘要]说到底,所有的思想控制,都是为了利益攫取;所有的意识形态之争,也都是利益之争。 现在你知道,天庭的巨额财富怎么来的吧?
“天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多。”传经的成功,让如来有底气说出这样的话来,而这也是他设计传经——取经计划想达到的目的。
“去个佛堂或道场,你就得买花、买毯子、买蜡烛,而香油钱箱就在神像前面,只要你鞠躬就得投钱进去……我还带来了些证据。你看这是献金的收据,我已经付了十八年;我老婆的账本,你看看,第一笔献金1501元,还有一些南部知名的寺庙,我也捐了不少。之后我在象神的摊位上,每年都付了大约1000元……还有,我岳母过去一直病得很重,结果寺庙跟我们说,只要付11000元,虔诚祈求,就会有奇迹出现。我们很虔诚地付了钱,但岳母还是驾鹤西归,他们甚至连一元也不会退给你。还有,放在圣堂的地毯,放在教堂的蜡烛,道场的献金和香油,这些店里我至少捐了有一百万!”
说到底,,所有的思想控制,都是为了利益攫取;所有的意识形态之争,也都是利益之争。《西游记》虽是神话小说,却也反映了佛教自西汉传入中国后,在与儒道两家相互抵触、相互融合中曲折发展的历史背景。两千年来,三教为了自身发展壮大,都争相拉拢统治者,以求获得主流教派地位。而最高领导人的好恶,就可以决定一个教派的兴衰,就像小说里,西牛贺洲境内的灭法国、车迟国、祭赛国一样,这三个国家灭佛杀僧,都是国王一句话的事。
通过大唐皇帝的最高指示,如来的三藏真经,就这样成为指导大唐思想的理论基础,在意识形态领域,虽然未能完全占有,至少,已做到佛道共享香火,平分天税。
香火。
如来比玉帝高明之处,就在于他找到一条更好的途径,打出“劝人为善”的旗号,虚设一个极乐乌托邦,再恐吓最高领导人,由最高领导人替他去进行意识形态控制,让因果论成为大唐的核心价值观,使信众更加心甘情愿地纳香火,一劳永逸。
这个话题跟税收有关。说到税收,都知道纳税人数、税率决定纳税总额,纳税总额决定财政实力。政权如是,神权也不例外。
这神话版的“三年自然灾害”,跟那场把勘吉的商店弄塌的地震一样,也是神操纵的“天灾”,都是高高在上的统治者对不敬者的恐吓和报复。这一点上,东西方的神倒是高度统一了。试问,在如此非常的暴力面前,谁敢不乖乖交纳天税?
二郎神在灌江口享受下方香火,孙悟空变成他的模样,一进他的庙,第一件事也是点查香火,可见这是二郎神的日常工作。什么香火呢?有实物,有支票,就是所谓的许愿还愿。同时也可看出,二郎神也不是白享香火的,他也得向信众提供如下服务:提高幸福指数、医治不孕不育、保障身体康复……至于他收了香火之后,有没有提供这些实质性的服务,那就天知道了。
套用国税、地税的现代叫法,这种香火供,可称为“天税”。只是,在神权或极权统治下,信众和纳税人都一样,都是只有义务而无权利的。不难想象,凡人赵甲向二郎神纳香火求子,二郎神如果没让他老婆怀上,他敢去告二郎神收钱不办事吗?先别说二郎神神通广大,单他豢养的那条连齐天大圣都怕的哮天犬,吠一声就能把凡人吓死。
印度有部神片《偶滴神啊》,讲了一个让宗教信仰者三观尽毁的故事:商人勘吉因为不敬神且开神的玩笑,神搞搞震,全城都没事,就他的店被震塌了,倾家荡产。他去找保险公司索赔,保险公司说这是神降之灾,不赔,有种你让神赔你。勘吉一急,还真的一纸诉状将全印度的神佛都告上了法庭。而被告者,各个教派的祭司们,也雇了一位律师来应诉。在法庭辩论是否立案时,勘吉跟对方律师唇枪舌剑,表达他为什么要告神的理由:
印度电影《偶滴神啊》剧照
那么,神佛通过什么方式来向凡人收税?
所谓香火,在这里并不是指供奉神佛时燃点的香和灯火,而是实实在在的供品,包括真金白银。
从第六回的一个细节,我们就可以管窥,凡人是怎么向天庭纳香火的。当时孙悟空在天上闹得不可收拾,天兵天将束手,观音向玉帝推荐一神:“乃陛下令甥显圣二郎真君,见居灌洲灌江口,享受下方香火……”二郎神出马,孙悟空占不到便宜,干脆变成他的模样:“却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿……”
这样的电影,出自宗教国家印度,着实让人大跌眼镜。勘吉的台词,可以看成是宗教纳税人的觉醒,也道出一个残酷的事实:某些宗教,打着为全人类服务的旗号,实则在贩卖虚假希望以敛财。而一旦谁冒犯他们的尊严、触犯他们的利益,立马稳准狠地进行暴力报复,连遮羞布都不要了。
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