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作者：雷霆之怒公益服 来源：http://www.edmi.com.cn 时间：2019-09-07 21:47
扬州大明寺的鉴真纪念堂
洛钊文图
我采集了关于大明寺的旅游灵感，这里适合与所有人共同体验。 扬州大明寺的鉴真纪念堂
洛钊文图 扬州大明寺的鉴真纪念堂
洛钊文图 鉴真出生于扬州，十四岁时出家做和尚，二十岁起就到洛阳、长安游学，跟随多位有名的佛教大师学习。在名师的熏陶下，勤奋好学的鉴真很快学成，成为江淮地区有名的高僧。他还建造了许多寺院和佛塔，写了三部大藏经，声名远扬。
扬州大明寺的鉴真纪念堂 洛钊文图
1277年前，正值大唐盛世，公元742年的秋天，高僧鉴真正在扬州大明寺讲授佛法，两位遣唐使遵照日本天皇的旨意，专程从长安赶到扬州，参见鉴真，并恭恭敬敬地请他前往日本传法。
扬州大明寺鉴真纪念堂前的僧众 洛钊文图
11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。六次东渡费尽周折，历时12载。
鉴真东渡具有极大的历史意义，促进了中日和亚洲文化的交流与发展，佛教从此更为广泛的传播到东亚地区，对日本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响，增进了中日两国人民的友谊。
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扬州大明寺的鉴真纪念堂 洛钊文图
就在玄奘返回长安，差不多100年之后鉴真决意东渡，虽然多次出航受阻，身心倍受煎熬，以至双目失明，但仍然矢志不渝，经十多年的不懈努力，终于踏平了东海千重浪，把戒律经论传到了日本，成为日本律宗的始祖，使日本佛教进入了一个崭新的阶段。
郭沫若题写的扬州大明寺鉴真纪念碑 洛钊文图
鉴真认为日本是一个有缘之国，他询问哪位弟子愿意前往。弟子们低头不语，半天也没人吭声。鉴真刚要再次询问，有个弟子站起来说:“我大唐与日本之间隔着茫茫大海，路途又远，实在是太危险了。”
鉴真东渡带去很多佛经古籍、书法和医书到日本。他主持重要佛教仪式，系统讲授佛经，成为日本佛学界的一代宗师。他指导日本医生鉴定药物，双目失明的大师，只靠嗅觉和手摸鉴别中草药，让日本医师十分佩服。鉴真大师在东瀛还传播唐朝的建筑技术和雕塑艺术，设计和主持修建了奈良的唐招提寺，至今已愈千年，香火依然兴旺。
唐代与日本等国的友好往来很频繁，其中影响很大的是鉴真和尚，他可以说是唐代中日友好的代表人物。当时的日本佛教界，希望请中国高僧去为日本僧人授戒，以便像中国一样，严格控制当僧人的资格。著名的律宗僧人鉴真，是他们聘请的理想对象。
扬州大明寺的鉴真纪念堂 洛钊文图
日本奈良的鉴真塑像
全年来玩最佳。在鉴真学院听星云大师畅谈鉴真东渡精神 洛钊文图
鉴真六次东渡，五次失败。第五次东渡滞留在海南岛，由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。返回过了大庾岭，鉴真大弟子祥彦又在吉州（今江西吉安）坐化，鉴真十分悲痛。接下来鉴真又经过了庐山、江州（今江西九江）、润州江宁县（今江苏南京），回到了扬州。五次东渡都失败了。
中日友好植树纪念 洛钊文图
从扬州廋西湖远眺大明寺 洛钊文图
由于鉴真弘佛游历遍于半个中国，因此声名大噪。753年，日本遣唐使来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，被日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦，转搭遣唐使大船。随行人众24人，其中僧尼17人。
扬州大明寺的鉴真纪念堂 洛钊文图
鉴真大师当年从苏州这里的古渡登船东渡 洛钊文图
鉴真东渡传佛法，让世界都明白中华民族对待文化的一种态度：文明和文化是世界的共同财富，既要拿进来，更要送出去。——题记
这两位大师一位是西游印度取经的玄奘，另一位便是东渡扶桑弘扬佛法的鉴真。两位高僧，一个是吸收外来文化的杰出典范，一个是传扬中华民族优秀文化的使者。这两位高僧的形象交互辉映，显示出中国文化的特质。
扬州大明寺的鉴真纪念堂 洛钊文图
扬州大明寺的鉴真纪念堂 洛钊文图
在古城扬州，去瘦西湖游玩后可顺便去看千年古刹大明寺，寺里建有鉴真纪念堂和巍峨入云的鉴真塔，鉴真曾是唐朝高僧，大明寺住持大和尚，BT雷霆之怒，都是不容错过的好景点。
鉴真大师晚年与日本弟子荣睿、普照结下生死友情，鉴真身体力行颂扬了中日两国人民一衣带水的传统友谊，千百年来中日人民讴歌鉴真大师传播交流中华文明的功绩，和为人类和平文明进步所做出的重要贡献。
鉴真大和尚塑像 洛钊文图
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